filosofia mediaval

La historia de la filosofía se estudia desde diversas perspectivas.
Recuperar las distintas formas de pensamiento filosófico a través del tiempo.
Hacer un seguimiento de las ideas a través del tiempo.
Trata de mirar tanto las ideas particulares, cuanto la producción intelectual de los diferentes autores y la relación que estos tuvieron con su contexto.
En definitiva lo que se busca es tener un panorama de lo que ha sido el pensamiento humano y su influencia en las formas de vida a través del tiempo.
Se reconoce el valor de los filosofos mediavales, quienes traducen y dan a conocer las obras de os grandes filósofos griego, especialmente de platón y Aristóteles. Pero, además del aporte de la filosofía en la difusión griega, la filosofía mediaval se caracterizo por pensar los grandes problemas de la tradición filosófica desde un horizonte cultural propio: el cristianismo.
En relación con el campo de la filosofía, la religión cristiana aporta el tema de Dios y la creación como factores decisivos en las reflexiones del carácter cosmológico, ético, epistemológico, etc.
En este primer periodo, la filosofía sirvió como instrumento de defensa(apología) de los principios del cristianismo, iniciando de este modo una alianza que iba a perdurar durante toda la edad media: el vinculo entre fe y platon.
En el periodo patrístico se destacan autores como san Justino, tertuliano, clemente de alejandria y orígenes.
Momento de transito
Entre la patrística y la escolástica se dio un periodo de auge cultural llamado “renacimiento carolingio” que, al apoyar fundamentalmente las enseñanzas y las doctrinas de los monjes,condujo al nacimiento de la escolástica.
Autores destacados sonboecio (480-524),casiodoro (480-579) y y juan escoto eriugena (810-877).

Historia e la filosofía
PATRISTICA ------------ ORIGENES ---------FUNDAMENTAR FILOSOFICA
SAN AGUSTIN--- MENTE LAS PRINCIPALES
SAN CLEMENTE—DOCTRINAS DE LA FE CRISTIANA


RENACIMIENTO---------- BOECIO ----------------EXPLICAR RACIONALMENTE
CAROLINGIO CASIODORO -------- LA EXISTENCIA Y LA ACCION
JUAN ESCOTO ----- DE DIOS EN EL MUNDO
ERIUGENA

ESCOLASTICA--------- SAN BUENAVENTURA- INSTITUCIONALIZACION DE
SANTO TOMAS------- LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS.
Etapas de la filosofía latinoamericana
Dicha filosofía implica en términos miro quesada,” apropiarse de una ralidad para pensarla filosóficamente, de manera racial y situacional”, lo que implica:
-una ruptura con el pensamienro filosico tradicional
- conceptuar el quehacer humano de acuerdo con las sircunstancias de cada país y en su momento histórica.
De esta manera,se tiene en cuenta las siguientes estapas del pensamiento latinoamericano:
Generación de los patriarcas
En este sentido,la primera generación que asume el reto de plantear la necesidad de un pensamiento propio surge entre los años 1860 y 1875, como reacción frente a la fuerza con la que se implantaban en los nacientes estados las filosofías foráneas.
Esta primera generación reacciona contra el positivismo frio y calculador, busca una filosofía mas humanística, que hunda sus raíces en lo autóctono.
Entre los patriacas o fundadores se destacan: juan bautista Alberdi y Alejandro Korn de argentina y jose enrique rodo de uruguay.

Generación de la normalización
Proponen la filosofía latinoamericana como un proyecto claro y formulan la pregunta ¿ es posible hacer una filosofía auténticamente latinoamericana? A lo que responden de manera afirmativa, con base en nuestra historia y nuestras tradicionales.


esta generacion se debe que el pensamiento latinoamericano haya comenzado a consolidarse como quehacer cotidiano y que los intelectuales se aplican mas aa la vida academica.
Asumen planteamientos filosóficos desde las perspectivas marxista y existencialista que estaban en auge en europa.
Entre llos representantes de esta etapa se encuentran: francisco romero, jose mariategui y carlos estrada de argentina y Samuel ramos de mexico.
Tercera generación
La primera, llamada asuntiva, asegura que es posible una filosofía latinoamericana pero que aun no estamos preparados.
La segunda, llamada afirmativa, es mas decidida. Plantea que si es posible hacer una filosofía desde latinoamericana y,que se debe comenzar cuanto antes.
Dentro de este grupo, a su vez, se pueden encontrar dos grupos:
- El liderado por Leopoldo zea, que tiene como idea central, el mostrar nuevas perspectivas en el estudio de la historia de la filosofía latonoamericana.
- La llamada filosofía de la liberación, cuya idea central gira en torno al pensamiento político.
Entre los autores de esta generación se destacan: francisco miro quesada de peru, luis Eduardo nieto y Cayetano Betancourt de colombia y Leopoldo zea de mexico.

Pensamiento actual
1. Fueron absorbidos por la globalización.
2. Están madurando sus ideas y pronto serán puestas a la luz publica.
3. No es rentable en un mundo de consumo hablar de filosofía latinoamericana.